Безымянная страница

ИЖО́РЦЫ, народ в Российской Федерации (327 чел., 2002), в том числе в Ленинградской области 177 человек. Живут также в

Эстонии (300 человек, 1996). Язык ижорский прибалтийско-финской ветви финно-угорских языков.

В 18 - начале 20 века ижоры расселялись в западных районах Петербургской губернии и южной части Карельского перешейка

чересполосно с русскими, ингерманландскими финнами, водью. Селения современных ижорцев в основном сохранились на

территории Кингисеппского района Ленинградской области. В 1848 году численность ижоры составляла 17,8 тысяч человек; по

переписи 1989 года в России жило 449 человек.

Традиционно принято рассматривать ижору как группу, выделившуюся из состава карельских племен на рубеже первого-второго

тысячелетия нашей эры и первоначально обитавшую в южной части Карельского перешейка и в районе реки Ижоры, откуда в

дальнейшем началось продвижение ижорцев на запад вплоть до бассейна Нарвы. В конце первого тысячелетия территория

расселения ижоры вошла в состав новгородских земель. Православное вероисповедание способствовала ассимиляции ижорцев

русским населением. Хозяйство ижорцев схоже с хозяйством других этнических общностей региона (русские, водь,

ингерманландские финны). Земледелие являлось основным хозяйственным занятием. Ижорцы выращивали зерновые (рожь, овес,

ячмень), овощи (репа, капуста), с 19 века картофель; разводили крупный рогатый скот, овец, свиней, кур. Характерен коллективный

выпас скота с наемным пастухом. В деревнях на побережье Финского залива было распространено рыболовство, в том числе

подледный лов. Широко были распространены отхожие промыслы. Крестьяне-ижорцы уходили на заработки в Петербург или

Нарву, где устраивались на фабрики и заводы.

Ижорцы жили в деревнях и в основном были крепостными крестьянами. В 19 веке существовала сельская община с

регулярными переделами земли. Основной формой семьи в начале 20 века стала малая семья. Ижорские деревни имели

уличную, рядовую или кучевую планировку. Во многих деревнях вместе с ижорцами жили водь, русские или ингерманландские

финны. Дома и хозяйственные постройки строили из бревен. На территории Кингисеппского района при строительстве дворов

использовали местный камень.

Мужская одежда ижорцев в 19 веке уже не имела этнической специфики и соответствовала одежде живущих рядом этнических

общностей. Женская одежда до конца 19 века хранила архаические черты.

Ижорцы исповедуют православие, которое начало распространяться со времени вхождения в состав Новгородской земли. В 16

веке многие ижорцы оставались язычниками и поклонялись природным объектам (камням и деревьям). В документах того времени

отмечено существование жрецов (арбуи). Дохристианские элементы сохранялись в обрядности вплоть до 20 века. У ижорцев

записано большое количество произведений эпической поэзии (руны). Ижорские руны использованы финским фольклористом

Элиасом Лeннротом при создании текста «Калевалы». Известна была ижорская сказительница Ларин Параске (1833-1904) из

деревни Мискула Лемболовского прихода (Всеволожский район). Наряду с эпической поэзией была распространена и обрядовая -

свадебные и похоронные причитания.